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浅谈佛教中的不杀生  
浅谈佛教中的不杀生
    作为石家庄灭老鼠公司要为各种各样的客户服务,有一个客户让我记忆犹新,是一家公司,又一次给我们打电话咨询,想要灭鼠,由于公司有一个小食堂,供员工用餐,由于受到老鼠的侵扰非常烦恼,咨询我们有什么方法可以灭鼠,让我们上门看看环境然后做一个方案。我公司的技术人员上门查看后,与客户沟通,由于老鼠害已经很严重了,采用物理方法为主辅助化学药剂的综合方法来进行灭鼠。我公司技术人员发现该公司一进门有一间专门的房间用作佛堂了,客户也专门提出一定不能杀生,最好将老鼠赶走,并且保证不再进来,我公司技术人员指着公司几个通风口、管道、空调口对客户说,“这些管道是堵不住的,条件合适老鼠一定会进来,再说这么严重的老鼠害,主要用灭鼠器械,都不可能保证老鼠不会死亡,有一种叫驱鼠器的器械基本没设么作用”,客户听了很失望,决定把这件事推一推,先不进行灭鼠了。
    过了大约有两个月,又接到了客户的电话,老鼠现在非常之猖狂,每天偷吃食物,破坏物品甚至是咬食电线,让他们不甚其烦,痛苦不堪,灭鼠的事情不能再推了,决定开始实施灭鼠计划。于是我们石家庄灭老鼠公司上门进行灭鼠服务,考虑的客户的特殊性,主要采用了电猫和粘鼠板的方式进行灭鼠,经过几天的努力,解决了客户的烦恼,但是也不可避免的有杀死老鼠的情况,客户也只能睁一眼闭一眼了。
    我想,我国佛教经过几千年的发展,也是比较趋于人性化的,佛教常说,善有善报恶有恶报,不是不报时候未到,看来佛教对于邪恶的人也是不愿意宽恕的,老鼠虽说也只是为了生存的一种本能的行为,可是在它们严重侵扰人类生活得时候,还是应该,果断采取措施的,否则祸患必会越来越严重。

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